Ioan Cuncev, Theo-Systems

  Sometimes, various religious institutions get involved in politics, expressing political opinions for or against, especially in electoral campaigns, although no one can serve two masters (Matei 6.24). Without entering into a theological or political dispute, let us not forget that for Christians the church is the assembly of believers, it is the body whose head is Jesus (Coloseni 1.18; Efeseni 1.22-23), is the bride of Christ (2Cor 11.2) etc.

Faptul că un sistem este cu adevărat în modernizare doar dacă moare prin transformarea sa în ceva nou (metanoia), are o fundamentare şi-n Geneza (15): Dumnezeu a lucrat asupra lui Avraam când acesta avea trupul deja "amorţit” pentru a-i da un fiu (Isac). A creat viaţă pe un trup "mort” pentru că omul firesc nu poate lucra cu Dumnezeu. Similar cu deosebirea dintre legalism (respectarea legilor, ceea ce reprezintă firea veche) şi legea nouă şi sfântă a lui Dumnezeu, creativitatea cercetătorului nu poate realiza ceva nou şi frumos dacă este înţepenit în tradiţie şi precepte vechi (1 Cor. 5.7). Metoda de ascultare "prin credinţă, nu prin vedere” (2 Cor. 5.7) duce la ideea de creativitate în pasul următor, chiar şi fără a avea certitudini experimentale, bazându-ne pe inefabilul de care este în stare sufletul.  Tranziţia de la o societate la alta, de la o industrie la alta, de exemplu în România de după 1989, trebuia realizată prin transformarea societăţii, a economiei, indust...

  Fiind compusă din  logistica directă şi cea inversă, logistica este un concept universal pe  planetă  (dust-to-dust logistics) . Totul se întoarce de unde a început. Logistica urmează, mutatis mutandis, pattern-ul specific omului pentru care este scris "ţărână eşti şi în ţărână te vei întoarce” (Geneza 3.19) . Pe timpul existenţei pe planetă, toate fiinţele şi lucrurile sunt egale la naştere şi la moarte, fiind diferite doar între aceste momente. Duhul este cel care dă viață, carnea nu folosește la nimic (Ioan 6.63).                       

Deosebirea dintre analist şi Dumnezeu este că  Dumnezeu nu se crede analist  (Cr. Sima).

  The physical death of beings could represent the process of passing into another space in which they will exist in other forms and states. The Bible offers ways of information in this regard. For lovers of simple explanations, note the analogy with other systems such as water that can pass from the liquid state on the surface of the planet to the vapor state in the atmosphere. Water does not disappear, but will continue to exist in the vapor state.

  Man lives in a system, a universe of his own that extends as far as he can comprehend. But apart from his universe, there is something else, other spaces and other temporal coordinates that he cannot perceive and in which others live. For example, the laws (natural, social, etc.) valid in his 3- dim space are particularization of those from the  4- dim space, etc. What beings in the n-dim space discover are only increasingly better approximations of the "objects" existing in the (n+1)- dim space, n → ∞, that is, the absolute reality will never be known. The one who knows the absolute truth can say: “Even if I bear witness concerning myself, my witness is true, because I know whence I came and whither I go: but ye know not whence I come whither I go” (John 8.14), “…where I go, ye cannot come” (John 8.22), “…ye are of this world, I am not of this world” (John 8.23). Someone from the (n+1)- dim space can project himself into the n-dim space, but not vice versa (he cannot r...

  People in a disaster-stricken community should focus on its revival, not on suicidal resignation that leads to its further decline. It is possible that the decline of any indicator will not stop when it reaches zero, but will reach negative values ​​with destructive consequences up to the annihilation of life, which is considered a sin, since humans were given the planet for their use and care (sustainability). An optimistic attitude in the face of generalized worsening of living conditions is substantiated by biblical examples that support joy in the tribulation of poverty.   Shouldn't the powerful of the day, especially politicians, be the first to adopt this divine exhortation, instead of preferring joy over the trouble of wealth ?! (Habacuc 3.17-18; 1Tim 6.6; Romani 5.3-5; 2Cor 4.17, 8.9; 1Petru 1.6-9; Matei 25.35-36); Socoteanu I. (2021) Culegător de spice pe ogorul lui Boaz, Ed. Stephanus, Bucharest).